“Os cessacionistas são mais culpados…”

Vincent Cheung

Os cessacionistas criticam os carismáticos pelos erros de doutrina e prática. Claro, muitas vezes os cessacionistas é que estão errados, ou mais errados. Porém, é verdade às vezes que os carismáticos ensinam falsas doutrinas e exibem comportamentos estranhos.

As críticas não se aplicam a nós. Nós nos opomos à heresia maldita dos cessacionistas e também estamos livres dos erros dos carismáticos. Não precisamos nos identificar com nenhum grupo, mas, dito isso, preferimos nos associar com a fé tosca a nos associar com a incredulidade sofisticada. Embora não estejamos sujeitos às críticas comuns contra os carismáticos, o conflito é importante para a saúde da igreja.

Nossa posição é que os cessacionistas são, na verdade, os culpados pelos erros dos carismáticos. Os carismáticos são indesculpáveis pelos seus erros, e cada um tem de assumir responsabilidade pelas suas doutrinas e práticas. Mas os cessacionistas são mais culpados dos erros dos carismáticos do que os próprios carismáticos. Isso porque os cessacionistas historicamente tiveram mais acesso a recursos intelectuais e também alegam ter alcançado uma competência acadêmica superior. Mesmo assim, eles falharam — não só falharam, mas orgulhosamente e ferozmente se recusaram — em oferecer uma teologia de poderes e milagres espirituais que seja fiel às promessas e mandamentos do evangelho.

Os cessacionistas têm sido os inimigos mais ardentes das doutrinas da graça, a graça de Deus que garante poderes e milagres aos que creem. Eles condenaram e perseguiram o evangelho mais do que os ateus e satanistas. O único modo pelo qual muitas pessoas conseguiram se libertar para viverem segundo o evangelho de Jesus Cristo tem sido abandonar os pensamentos e esquemas da incredulidade histórica. O resultado é que elas têm superior fé e obediência ao evangelho, mas às vezes carecem dos recursos para desenvolver a precisão e o refinamento.

Não estou dizendo que os cessacionistas são melhores nas doutrinas — não, são piores — mas estou dizendo que eles têm tido mais recursos intelectuais, o que os torna mais condenáveis por terem fracassado em produzir doutrinas e práticas que se conformem ao evangelho da fé e do poder de Jesus Cristo.

É inútil ser mais preciso se for apenas para formular doutrinas de incredulidade. Mas, se eles são precisos na incredulidade, isso prova que eles poderiam ter feito o contrário e oferecido formulações precisas para as doutrinas bíblicas que promovem poderes milagrosos e bênçãos do evangelho, e assim reduzido a probabilidade de erros dos carismáticos. Portanto, os cessacionistas devem levar a culpa pelos erros dos carismáticos. Toda vez que eles criticam os carismáticos, condenam a si mesmos.

Apesar disso tudo, o cenário teológico está se invertendo. Há hoje acadêmicos carismáticos que são igualmente competentes nas áreas em que os cessacionistas têm sido relativamente corretos, e esses carismáticos também são competentes nas áreas em que os cessacionistas erram. A erudição carismática tem tomado o lugar da erudição cessacionista. Isso tem o potencial de tornar a erudição cessacionista irrelevante. E se isso se espalhar para o ministério carismático, tem o potencial de tornar o ministério cessacionista irrelevante. A Bíblia diz que, quando uma cidade estava sob cerco, às vezes os habitantes eram obrigados a comer seu próprio excremento e beber sua urina, mas é claro que as pessoas paravam de fazer isso quando eram libertadas pelo poder de Deus. Os cristãos não têm de comer a &$%?# cessacionista quando tiverem uma escolha melhor.

Uma vez que os eruditos carismáticos abordam as doutrinas cristãs com mais fé, e porque eles estão em maior concordância geral com a Escritura, eles se tornaram superiores mesmo em áreas em que os cessacionistas são tradicionalmente e até certo ponto corretos. Se você discordar da Bíblia sobre o ministério do Espírito, isso vai afetar a sua interpretação do ministério de Cristo. Se você discordar da Bíblia sobre as promessas de Deus de bênçãos físicas e materiais, isso vai afetar o seu entendimento de tudo, desde a expiação até ética e política. “Esse falso ensino é como um pouco de fermento que se espalha por toda a massa”. As doutrinas bíblicas são interdependentes. A incredulidade arruína a teologia sistemática. Ela corrompe todo o corpo da verdade.

O caminho agora é que os acadêmicos carismáticos tornem-se teólogos e praticantes ainda melhores, e alguns deles nunca foram praticantes. Eles ainda estão universalmente estorvados pela incredulidade da academia cessacionista e restringidos por categorias e esquematizações cessacionistas. Eles ainda não são extremos o bastante com relação aos milagres e bênçãos do evangelho, nem chegam perto do que a Bíblia ensina.

As implementações deles são preocupantemente fracas. Se eles chegarem a tentar essas coisas em vez de só falarem delas, muitas vezes ainda deixam a questão para a “soberania de Deus”, não importando qual foi a promessa de Deus — é um apelo falso à soberania divina para servir de desculpa para a sua fé fraca. E se eles chegarem a tentar essas coisas, com frequência atingem resultados muito fracos quando operam coisas como curas e profecias. Ninguém é um praticante da palavra só porque refuta o cessacionismo. Torna-se um praticante da palavra somente quando começa a curar os enfermos, expulsar demônios, falar em línguas e profetizar. Acadêmicos carismáticos devem correr atrás dos poderes do evangelho com total desprendimento.

— Vincent Cheung. “Cessationists are more guilty…” Disponível em Trace (2018), pp. 85–86. Tradução: Luan Tavares (07/04/2023).